Q. මෙහි නමාම්‍යහං ද නමාමහං ද නිවැරදි?
"යෝගාවචරයත් භාවිත කරන තවත් ආරක්ෂක ගාථා දෙකක්
1. සම්බුද්ධෙ අට්ඨවීසඤ්ච ද්වාදසඤ්ච සහස්සකෙ
පඤ්චසත සහස්සානි නමාමි සිරසාදරං.
2. තෙසං ධම්මඤ්ච සංඝඤ්ච ආදරෙන නමාම්‍යහං
නමක්කාරානුභාවෙන සබ්බ භයා උපද්දවා
අනේකා අන්තරායා පි විනස්සන්තු අසේසතො.
මෙහි පළමුවන ගාථාව අප බුදු රජාණන් වහන්සේ ගේ කායවාක් ප්‍රණිධාන කාලය වූ චතුර සංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයෙහි ලොව පහළ වූ අටවිසි බුදුවරයන් වහන්සේට ද, වාක් ප්‍රණිධාන කාලය වූ නවාසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයෙහි හා මනෝ ප්‍රණිධාන කාලය වූ සත් අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂයෙහි ද, ලොව පහළ වී වදාළා වූ පන්ලක්ෂ දොළොස් දහසක් බුදුවරයන් වහන්සේට ද, ඒ බුදුවරුන් ගේ ධර්මයට ද, සංඝයාට ද නමස්කාර ගාථාවකි. මෙය ද, පළමු ගාථා වලට කී පරිදි සතියක් හෝ එක්විසි දිනක් සජ්ඣායනා කොට සිද්ධිය ලබා උදේ සවස භාවිත කිරීමට සුදුසු ය. මේ ගාථා දෙකින් ජප කොට රෝගීන්ට බෙහෙත් ද වළඳවති. (බුරුමයේ මන්ත්‍රකාරයන් නොයෙක් දෙයට මේ ගාථා යොදා ගෙන තිබේ.)"
A. 1. “සම්බුද්ධෙ අට්ඨවීසඤ්ච, ද්වාදසඤ්ච සහස්සකෙ;
පඤ්චසතසහස්සානි, නමාමි සිරසා මහං;
තෙසං ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච, ආදරෙන නමාමහං.
2. නමක්කාරානුභාවෙන, හිත්වා සබ්බෙ උපද්දවෙ;
අනෙකඅන්තරායාපි, විනස්සන්තු අසෙසතො”
A. 28 + 12 x 1000 + 500 x 1000 = 512028 සම්මා සම්බුදුවරුනට සිරස නමා ආදරයෙන් යුක්තව මම නමස්කාර කරමි. ඔවුනගේ ධර්මරත්නයන්ට ද සංඝරත්නයන්ට ද ආදරයෙන් මම වඳිමි.
ඒ නමසකාරයේ අනුහසින්, උපදිනා වූ සියලු භය ද නොයෙක් අන්තරායන් ද ඉතුරු නොවී ම විනාශ වේවා! (දුරු වේවා!)
T. ["අභිභුං තථාගතං සිරසා නමාම්‍යහං"
T. අප බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ප්‍රණිධාන කාලයන්හි දී ලොව පහළ වී වදාළ පන්ලක්ෂ දොළොස් දහස් විසි අටක් වූ බුදුරජාණන් වහන්සේලාට ද, එම බුදුරජාණන් වහන්සේලාගේ ධර්ම රත්නයන්ට ද සංඝ රත්නයන්ට ද, තෙරුවන්ගේ සූවිසි ගුණ දැන-හඳුනන්නා වූ ප්‍රඥාවෙන් සහ ශ්‍රද්ධා භක්ත්‍යාදරයෙන් ද යුතුව, මම මාගේ සිරස (හිස) නමා නමස්කාර කරමි (වඳිමි)!!!
එම (ප්‍රඥා සම්ප්‍රයුක්ත, ශ්‍රද්ධා භක්ත්‍යාදර - ත්‍රිහේතුක) නමස්කාරයේ (වන්දනයේ) ආනුභාවයෙන්, සියලු ම කරදර-උපද්‍රව හා නොයෙක් ආකාරයේ දුක්, භය, අනතුරු, රෝග-පීඩා ආදිය කිසිවක් ඉතිරි නොවී ම බැහැර වේවා! බැහැරට ම යේවා!! දුරින් ම දුරු වේවා!!!
